DATE
sec. XV, seconda metà
1460 ca. - 1470 ca.
AUTHOR
ambito culturale:
ambito veneziano (incisore)
TECHNICAL DATA
medium material: carta
watermark: da rilevare
CONSERVATION
discreto
specific instructions: Xilografia ritagliata da Rubieri.
MODALITÀ DI CONSERVAZIONE
RESTORATIONS
1938: La xilografia in questione in origine era incollata all'interno del codice 485. Fu rimossa in occasione del restauro del 1938 condotto alla Biblioteca Apostolica Vaticana.
responsible_entity: Biblioteca Apostolica Vaticana
INSCRIPTIONS
type of material: sacra
language of the material: latino
writing technique: a penna
fonts: caratteri gotici
position: in basso al centro
transcription: s iustus
type of material: sacra
language of the material: latino
writing technique: a stampa
fonts: caratteri gotici
position: sul libro in mano al Santo
transcription: Verberasti tu cor meum, Deus, caritate tua (?)
type of material: didascalica
language of the material: latino
writing technique: a penna e inchiostro bruno
fonts: tondo minuscolo
position: su un frammento applicato al cartone di montaggio
transcription: s. Justus
STEMMI, MARCHI
HISTORICAL INFORMATION
L'opera in questione è una delle xilografie con cui Jacopo Rubieri - impiegato forense di origini parmensi, nato intorno al 1430 e morto dopo il 1487, a lungo residente tra il Veneto, l'Istria e la Dalmazia - decorava i codici sui quali ricopiava i testi giuridici e i processi oggetto del suo lavoro. Parte dei suoi libri furono acquistati all'inizio del Settecento sul mercato antiquario da Pietro Canneti, fondatore della Biblioteca Classense di Ravenna: si tratta degli attuali codici 98, 374, 450, 485 (IV e V) all'interno dei quali sono state rintracciate in tutto 48 incisioni, fra le più antiche xilografie italiane pervenuteci. La xilografia in questione in origine era incollata all'interno del codice 485. Fu rimossa in occasione del restauro del 1938 condotto alla Biblioteca Apostolica Vaticana.
Anche nel caso di questa stampa, Rubieri è intervenuto manomettendo l'opera: la figura del santo è stata ritagliata dal contesto e inchiostrata. I colori prevalenti sono ora l'azzurro, il marrone, il rosa, il verde e il giallo. Nonostante le condizioni, possiamo comunque apprezzare in questo monumentale santo vescovo una delle più belle xilografie della collezione. L'alta qualità del risultato dimostra che ci troviamo al cospetto di un ottimo intagliatore e di un altrettanto capace ideatore: e vista l'armonia del risultato si può ipotizzare che dietro al ‘delineavit' e allo ‘sculpsit' ci sia una stessa mano (Bellini, p.102). Per individuare il contesto stilistico di produzione sembra utile confrontare la stampa con un pannello del Polittico di Praglia (in origine a Padova e ora alla Pinacoteca di Brera) rappresentante Sant'Ambrogio e dipinto da Antonio Vivarini e Giovanni d'Alemagna.
Questa stampa si situa all'interno di uno dei filoni stilistici più nobili della xilografia italiana delle origini, quello a cui appartengono alcuni fogli che in vario modo possiamo legare alla bottega dei Vivarini. Il nome dei Vivarini -di Antonio, Bartolomeo e dell''intaiador' (ma anche pittore) Giovanni d'Alemagna-, è stato avanzato anche per una elegante xilografia che ritrae San Trifone (ALU.0071.1 e ALU.0071.2).; per un San Bartolomeo scorticato (ALU.0070), per la Santa Caterina dell' Öffentliche Kunstsammlungen di Basilea (ALU.0082), per una serie di santi domenicani e per altre xilografie.
Siamo di fronte ad un argomento di studi in parte ancora da sondare, ovvero l'individuazione, a Venezia, dei luoghi di produzione di xilografie antecedentemente alla diffusione del libro illustrato. Grazie ad alcune stampe superstiti catalogate in questo database (non solo provenienti dalla collezione Rubieri), possiamo affermare che Murano e la bottega dei Vivarini ebbero un ruolo significativo in questa storia. La famiglia di pittori lavorava soprattutto per gli ordini mendicanti, attivamente impegnati, dopo la metà del XV, a diffondere il culto dei rispettivi santi: considerando le stampe giunte fino a noi, il ‘nuovo' veicolo di amplificazione devozionale della xilografia dovette essere assai sfruttato. Le stampe che raggruppiamo con l'attribuzione ‘Bottega dei Vivarini' condividono con le opere dei pittori di Murano temi e stilemi. Oltre ai soggetti iconografici e al bacino di committenza, come detto, l'aspetto ieratico e contemplativo dei personaggi e l'utilizzo di “una linea forte, marcata e avvolgente tracciata attorno alle figure, alle architetture, agli stessi elementi del paesaggio (che) rappresenta, quella linea, quasi la negazione –nei fatti- della pittura atmosferica, dell'incipiente tonalismo belliniano” (Romanelli, p. 42).
Donati scoprì, durante il restauro del gruppo delle stampe Rubieri, sotto la sagoma del Sant'Agostino un frammento con un Cristo crocifisso (ALU.0068).
Anche nel caso di questa stampa, Rubieri è intervenuto manomettendo l'opera: la figura del santo è stata ritagliata dal contesto e inchiostrata. I colori prevalenti sono ora l'azzurro, il marrone, il rosa, il verde e il giallo. Nonostante le condizioni, possiamo comunque apprezzare in questo monumentale santo vescovo una delle più belle xilografie della collezione. L'alta qualità del risultato dimostra che ci troviamo al cospetto di un ottimo intagliatore e di un altrettanto capace ideatore: e vista l'armonia del risultato si può ipotizzare che dietro al ‘delineavit' e allo ‘sculpsit' ci sia una stessa mano (Bellini, p.102). Per individuare il contesto stilistico di produzione sembra utile confrontare la stampa con un pannello del Polittico di Praglia (in origine a Padova e ora alla Pinacoteca di Brera) rappresentante Sant'Ambrogio e dipinto da Antonio Vivarini e Giovanni d'Alemagna.
Questa stampa si situa all'interno di uno dei filoni stilistici più nobili della xilografia italiana delle origini, quello a cui appartengono alcuni fogli che in vario modo possiamo legare alla bottega dei Vivarini. Il nome dei Vivarini -di Antonio, Bartolomeo e dell''intaiador' (ma anche pittore) Giovanni d'Alemagna-, è stato avanzato anche per una elegante xilografia che ritrae San Trifone (ALU.0071.1 e ALU.0071.2).; per un San Bartolomeo scorticato (ALU.0070), per la Santa Caterina dell' Öffentliche Kunstsammlungen di Basilea (ALU.0082), per una serie di santi domenicani e per altre xilografie.
Siamo di fronte ad un argomento di studi in parte ancora da sondare, ovvero l'individuazione, a Venezia, dei luoghi di produzione di xilografie antecedentemente alla diffusione del libro illustrato. Grazie ad alcune stampe superstiti catalogate in questo database (non solo provenienti dalla collezione Rubieri), possiamo affermare che Murano e la bottega dei Vivarini ebbero un ruolo significativo in questa storia. La famiglia di pittori lavorava soprattutto per gli ordini mendicanti, attivamente impegnati, dopo la metà del XV, a diffondere il culto dei rispettivi santi: considerando le stampe giunte fino a noi, il ‘nuovo' veicolo di amplificazione devozionale della xilografia dovette essere assai sfruttato. Le stampe che raggruppiamo con l'attribuzione ‘Bottega dei Vivarini' condividono con le opere dei pittori di Murano temi e stilemi. Oltre ai soggetti iconografici e al bacino di committenza, come detto, l'aspetto ieratico e contemplativo dei personaggi e l'utilizzo di “una linea forte, marcata e avvolgente tracciata attorno alle figure, alle architetture, agli stessi elementi del paesaggio (che) rappresenta, quella linea, quasi la negazione –nei fatti- della pittura atmosferica, dell'incipiente tonalismo belliniano” (Romanelli, p. 42).
Donati scoprì, durante il restauro del gruppo delle stampe Rubieri, sotto la sagoma del Sant'Agostino un frammento con un Cristo crocifisso (ALU.0068).
PHOTOGRAPHS
type of material: fotografia digitale
ente proprietario: Ravenna, Istituzione Biblioteca Classense ©
BIBLIOGRAPHY
Schreiber W.L., Manuel de l'amateur de la gravure sur bois et sur métal au XVe siècle, Berlin-Leipzig, 1891-1911, n. 1579
Essling V., Massena, Prince d', Les livres a figures venitiens de la fin du XVe siecle et du commencement du XVIe, Firenze-Paris, 1907-1914, p. 43
BIBLIOGRAPHY
Lehrs M., "Una nuova incisione in rame del maestro delle banderuole in Ravenna", in Archivio Storico dell'Arte, 1888, I, pp. 444-446, p. 446, n. 13d
Kristeller P., "Ein venezianisches Blockbuch in Königlichen Kupferstichkabinett zu Berlin", in Jahrbuch der Preußischen Kunstsammlungen Preußische Kunstsammlungen, 1901, III, 22, pp. 132-154, p. 141
Kristeller P., "Holzschnitte des Meisters des Abendmahls in Ravenna", Festschrift für Max J. Friedländer zum 60. Geburtstage, Leipzig, 1927, pp. 3-13, p. 4
Schreiber W.L., Handbuch der Holz- und Metallschnitte des XV. Jahrhunderts, Leipzig, 1926-1930, n. 1579
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/schreiber1926ga
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/schreiber1926ga
Schreiber W.L., "Einzel-Formschnitte des fünfzehnten Jahrhunderts in der Biblioteca Classense Ravenna", Einblättdrucke des XV. Jahrhunderts, Strassburg, 1929, n. 21
Donati L., "Una nuova xilografia del XV secolo nella Biblioteca Classense", in Il Comune di Ravenna, Ravenna, 1935, pp. 6-17, p. 17
Schizzerotto G., Le incisioni quattrocentesche della Classense, Ravenna, 1971, n. 34, tav. XXIX
Samek Ludovici S., Arte del libro. Tre secoli di storia del libro illustrato, Milano, 1974, p. 74
, Xilografie italiane del Quattrocento da Ravenna e da altri luoghi, Ravenna, 1987, p. 102, n. 33
, I Vivarini. Lo splendore della pittura tra Gotico e Rinascimento, Venezia, 2016
MOSTRE/ESPOSIZIONI
Le incisioni quattrocentesche della Classense
Ravenna, 1984
ENTRY'S AUTHOR
Urbini S., 2016
Urbini S., Atlante delle xilografie italiane del Rinascimento, ALU.0069, https://archivi.cini.it/storiaarte/detail/1275/stampa-gia-inserita-volume-1275.html, ISBN 978-88-96445-24-2
